28 Μαΐ 2008

Γιώργος Μπαλανός - Οι κόσμοι της φωτιάς

Μέσα σ’ αυτό το παράλογο Σύμπαν, τα σύνορα των κόσμων δεν είναι ποτέ ξεκάθαρα. Ο κόσμος της φωτιάς και ο κόσμος του ανθρώπου σμίγουν... χωρίζονται... καίγονται... σβήνουν. Φλόγες και ανθρωποι στροβιλίζονται στην κοσμική καπνοδόχο, και οι σπίθες και οι στάχτες χάνονται μαζί πέρα στο άπειρο. Το μόνο που αφήνουν πίσω τους είναι αινιγματικές ιστορίες και θρύλοι. Θέματα του βιβλίου: - "Ο φλογερός Θεός": Η φωτιά, ο πολιτισμός και ο άνθρωπος. Η φωτιά-θεός και η φωτιά ενέργεια. Η φωτιά δεν ακολουθεί τους ανθρώπινους κανόνες. - "Οι φίλοι της φωτιάς": Πυροβασία. Ένα παγκόσμιο αίνιγμα. Βάδισμα στα κάρβουνα, σε πυρωμένες πέτρες και σε λάβα. Χέρια μέσα σε λιωμένο μέταλλο. Άνθρωποι που δεν καίγονται. Το αίνιγμα του Ντ. Ντ. Χιουμ. -"Φλόγες από το Άγνωστο": Η τρομακτική ιστορία πίσω από την Πυρκαγιά του Σικάγου. Από πού έρχονται οι θύελλες της φωτιάς; Ένα φλογερό φθινόπωρο στην Ελλάδα. Τα φλογερά "διαβολάκια" που συχνάζουν στα σπίτια. Κομήτες, Ζώνες Βαν Άλλεν και ιονοσφαιρικά αινίγματα. Φωτιές που δεν καίνε. Σεισμικά φώτα. - "Το σφυρί του Θωρ": Ο άγνωστος κεραυνός. Άνθρωποι που τους κυνηγούν κεραυνοί. Τα μυστηριώδη κεραυνοτσέκουρα: μύθος ή πραγματικότητα; Και μια πρόταση του Τσαρλς Φορτ: Μηνύματα από άλλους κόσμους; - "Στάχτες που ήταν άνθρωποι": Κάτι παράξενα τσιγάρα. Γιατί όχι και στην Ελλάδα; Αυτόματες αναφλέξεις ανθρώπων. Άνθρωποι που γίνονται στάχτη μέσα σε λίγα λεπτά. Οι στάχτες της κας Ρήζερ και η αδυναμία του FBI. Κάψιμο από μέσα προς τα έξω. Τα εφιαλτικά γεγονότα. - "Ανθρώπινοι πυρσοί": Ζωή και εντροπία. Είμαστε μικρές θερμοπυρηνικές βόμβες; Άνθρωποι πυγολαμπίδες και άνθρωποι ηλεκτρογεννήτριες. Το γοητευτικό μυστήριο της φωτογραφίας Κιρλιάν. Πειράματα γύρω από το θάνατο. Αύρα κι αιθερικό σώμα. Η βιολογία του ΑΤΡ. Κρύβεται κάποια νοημοσύνη πίσω από τους φλογερούς θανάτους; - "Οι ζωντανές φωτιές": Ζωή κι ενέργεια. Πέρα από τον πρωτόγονο μεταβολισμό. Οι σφαιρικές αστραπές. Θύελλες σφαιρικών αστραπών. Τα ζωντανά φώτα και τα ΑΤΙΑ. Πού θα βρείτε τα ζωντανά φώτα. Η επιστήμη και οι σφαιρικές αστραπές. Φλογερά όντα. Ζωή από φως.

Ο Γιώργος Μπαλάνος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1944. Μετά τη μέση εκπαίδευση ενδιαφέρθηκε για τη φυσική αλλά δεν συνέχισε τις σπουδές του (του είχε προταθεί υποτροφία του Ιδρύματος Φουλμπράιτ). Σπούδασε για ένα χρόνο ηλεκτρονικά στη Σιβιτανίδειο, αλλά την εγκατέλειψε για να καταταγεί στο στρατό. Στη συνέχεια γράφτηκε στην Πάντειο Σχολή, χωρίς να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Διπλωματούχος του πανεπιστημίου του Μichigan, δίδαξε αγγλικά για μερικά χρόνια, πριν ασχοληθεί επαγγελματικά με τη φωτογραφία και αργότερα με τη συγγραφή και τη μετάφραση. Διετέλεσε αντιπρόσωπος στην Ελλάδα της διεθνούς οργάνωσης έρευνας Aerial Phenomena Research Organization (APRO). Από τη μεταφραστική του δουλειά κέρδισε το βραβείο Κarell, το 1984, που δίνεται κάθε χρόνο σ' έναν μεταφραστή από ολόκληρο τον κόσμο από τη World Science Fiction Association. Έχει λάβει μέρος σε δεκάδες εκπομπές στην τηλεόραση, ως καλεσμένος αλλά και με δική του εκπομπή. Είναι συγγραφέας βιβλίων έρευνας και επιστημονικής φαντασίας (άνω των 25 τίτλων), και μεταφραστής σχεδόν εκατό βιβλίων έρευνας, μεταφυσικής, επιστημονικής φαντασίας, μυστηρίου κ.λπ. μέχρι στιγμής. Τα τελευταία χρόνια αποφεύγει όσο γίνεται τις δημόσιες ή τις κοινωνικές εμφανίσεις.

Γιώργος Μπαλανός - Οι κόσμοι της φωτιάς

21 Μαΐ 2008

Vatsyayana - Kama Sutra. Η ερωτική τέχνη στην Ινδία

Το "Κάμα-σούτρα" ή "Το Εγχειρίδιο του Έρωτα" είναι διάσημο σε όλο τον κόσμο, αλλά παραμένει ταυτόχρονα βαθιά παραγνωρισμένο· ελάχιστοι το έχουν διαβάσει ολόκληρο. Είναι ελάχιστες οι πλήρεις μεταφράσεις του κειμένου, και μάλιστα απευθείας από τα σανσκριτικά. Πέρα από την ερωτική ανάπτυξη υποθετικών και μυστηριωδών απολαύσεων, το Κάμα-σούτρα αποτελεί, με εντυπωσιακό τρόπο, ένα ασύγκριτο κείμενο πολιτισμού.

Ο πουριτανισμός, η θρησκευτικότητα και ο λανθάνων μυστικισμός που επικρατούν στη σύγχρονη Ινδία δεν υπάρχουν στην κοινωνία που περιγράφει ο Βατσυαγιάνα (περ. 2ος – 5ος αι.) και οι πρόδρομοί του. Ο Βατσυαγιάνα ήταν ένας Βραχμάνος, σπουδαίος άνθρωπος των γραμμάτων σε μια εποχή πολιτιστικού αναβρασμού. Η ερωτική τέχνη, που την θεωρούσαν ως μία επιστήμη που συνδεόταν με τη θρησκευτική παράδοση, αποτελούσε μέρος της εκπαίδευσης των παιδιών και των εφήβων.

Πρώτης τάξεως ντοκουμέντο για τις βάσεις της θρησκείας, της ηθικής και της κοινωνίας της Ινδίας, το Κάμα-σούτρα προσφέρει ένα πανόραμα των ανδρών και των γυναικών στην αναζήτηση της ευτυχίας με όλους τους δυνατούς τρόπους. Η πλήρης εκδοχή του εγχειριδίου του Βατσυαγιάνα επιτρέπει, με τον σεβασμό του τόνου, του ρυθμού και της φρεσκάδας του πρωτοτύπου, να γευτεί ο δυτικός αναγνώστης όλη την ποίηση του κειμένου.

Vatsyayana - Kama Sutra. Η ερωτική τέχνη στην Ινδία

19 Μαΐ 2008

Andrian Hill - Μαθήματα ζωγραφικής. Προχωρημένα μαθήματα στο σχέδιο και στο σκίτσο

Σχέδιο σημαίνει κάτι διαφορετικό για τον καθένα: Για τον ένα, σκληρή δουλειά όταν σπούδαζε για να γίνει ζωγράφος. Για τον άλλο, μυστηριώδες ή μαγικό ταλέντο που δεν του δόθηκε κι έτσι γρήγορα εγκαταλείπει τις προσπάθειες σ' αυτή την κα τεύθυνση. Σε μερικούς έρχεται εύκολα, σε άλλους καθόλου! Μπορεί να είναι πολύ διασκεδαστικό ή κάπως βαρετό. Άλλοι το αντιμετωπίζουν με σεβασμό κι άλλοι με αδιαφορία. Για τον Andrian Hill το σχέδιο είναι κάτι που αγαπούσε από μικρό παιδί. Καί μάλιστα, ενώ είχε ορισμένες επιφυλάξεις σχετικά με το ποιητικό ή ακριβές νόημα της φράσης για το παιδί που «γεννιέται μ' ένα ασημένιο κουτάλι στο στόμα», αυτός ήταν σχεδόν πεισμένος ότι «γεννήθηκε μ' ένα μολύβι στο χέρι». Είναι πάντως σίγουρο ότι το μολύβι ήταν το αγαπημένο του παιχνίδι και το σχέδιο ή αγαπημένη του διασκέδαση, κι αν οι διασκεδάσεις έχουν και τη σοβαρή πλευρά τους, τότε το σχέδιο εξακολουθεί να έχει την προτίμηση του!

Andrian Hill - Μαθήματα ζωγραφικής. Προχωρημένα μαθήματα στο σχέδιο και στο σκίτσο

18 Μαΐ 2008

Andrian Hill - Μαθήματα Ζωγραφικής. Το σχέδιο και η ζωγραφική των λουλουδιών.

"Δεν χρειάζεται νά 'ναι κανείς βοτανολόγος ή κηπουρός, γιά νά μπορεί νά ζωγραφίζει λουλούδια. Τουλάχιστο τό ελπίζω, γιατί έγώ δέν είμαι ούτε τό ένα ούτε τό άλλο. Τό μόνο πού ξέρω είναι πώς μόλις αρχίσετε νά ζωγραφίζετε λουλούδια, τό ενδιαφέρον κι' ή περιέργεια σας θά μεγαλώσουν, γιατί όσο πιό πολύ αφοσιωνόσαστε σ' αύτη τη συναρπαστική σπουδή, τόσο περισσότερο μαθαίνετε νά θαυμάζετε καί νά καταλαβαίνετε τίς συνήθειες των λουλουδιών, ένώ ταυτόχρονα πραγματώνετε καί τή ζωγραφική τους αξία. Όπως οι άνθρωποι καί τά δέντρα, έτσι καί τά λουλούδια έχουν νά επιδείξουν πλούσιες καί ποικιλόμορφες προσωπικότητες, καί αναπτύσσονται μέ διαφορετικούς τρόπους. Ένώ τά περισσότερα είδη προσφέρονται πολύ βολικά γιά απεικόνιση, είναι καί μερικά πού αποδείχτηκαν, άπό προσωπική μου πείρα, αδύνατο νά ζωγραφιστούν. Μόνο μέ τή δοκιμή καί τό λάθος, ό αναγνώστης θά μάθει ποια λουλούδια νά πλησιάζει καί ποια, όπως καί άλλα φυσικά φαινόμενα, σάν τά ηλιοβασιλέματα άς πούμε, πρέπει ν' αρκείται νά θαυμάζει μόνο!" Andrian Hill

Andrian Hill - Μαθήματα Ζωγραφικής. Το σχέδιο και η ζωγραφική των λουλουδιών.

13 Μαΐ 2008

Friedrich Nietzsche - Η Θεωρία του σκοπού της Ζωής

Σήμερα ο στοχασμός έχει χάσει όλη του την εξωτερική αξιοπρέπεια. 'Έχουν ρεζιλέψει το τελετουργικό και την επίσημη στάση εκείνου πού στοχάζεται, δεν μπορούμε πλέον να ανεχθούμε έναν σοφό της παλιάς σχολής. Σήμερα σκεφτόμαστε αρκετά γρήγορα, στην πορεία, την ώρα πού περπατάμε, μέσα σε κάθε λογής υποθέσεις, ακόμα και όταν σκεφτόμαστε τα σοβαρότερα πράγματα. Δεν έχουμε ανάγκη από πολλή προετοιμασία, ούτε και από πολλή σιωπή. Όλα πραγματοποιούνται σαν να είχαμε στο κεφάλι μας μια μηχανή πού να γυρίζει ασταμάτητα και πού συνεχίζει να δουλεύει, ακόμα και στις ασχημότερες συνθήκες.

Friedrich Nietzsche - Η Θεωρία του σκοπού της Ζωής

11 Μαΐ 2008

Πηνελόπη Δέλτα - Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου

Το ιστορικό αυτό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα είναι εμπνευσμένο από τη βυζαντινή Ιστορία. Η Δέλτα, συνδέοντας τα ιστορικά γεγονότα με το μύθο, αφηγείται τις περιπέτειες του Κωνσταντίνου, του Μιχαήλ -δυο νεαρών Βυζαντινών ευγενών- και της Αλεξίας, αναβιώνοντας με μοναδικό τρόπο την ατμόσφαιρα του Βυζαντίου «τον καιρό του Βουλγαροκτόνου». Δολοπλοκίες, κατασκοπία, μεγάλοι έρωτες και εκρηκτική δράση, καθώς περιγράφονται με τον απαράμιλλο λυρισμό της Δέλτα, αποτελούν τα στοιχεία του κλασικού αυτού μυθιστορήματος, που είναι και το πιο γνωστό ιστορικό μυθιστόρημα της συγγραφέως.

Όλα αρχίζουν το βράδυ του δεκαπενταύγουστου του 1004, όταν οι Βούλγαροι εισβάλλουν στην Αδριανούπολη της Θράκης και κατασφάζουν τον άμαχο και αθώο πληθυσμό, κυριευμένοι από το πάθος τους να κατακτήσουν τα ελληνικά εδάφη. Σ’ αυτήν την επίθεση αιχμαλωτίζουν και το γόνο του αξιωματούχου της πόλης, Κωνσταντίνο, τον εξάδερφο του, Μιχαήλ καθώς και ένα μικρό ορφανό κορίτσι, την Αλεξία.Τα δυο αγόρια, όταν ανδρώνονται στην ξένη χώρα, γίνονται κατάσκοποι για χάρη της πατρίδας τους την οποία υπηρετούν με εξαιρετική γενναιοψυχία και αυταπάρνηση.

Πρόκειται αναμφίβολα για ένα αριστουργηματικό ιστορικό μυθιστόρημα που κερδίζει από τις πρώτες κιόλας σελίδες τον αναγνώστη αφήνοντας τον με τη «γεύση» της εθνικής υπερηφάνειας, της ικανοποίησης και της ανθρώπινης συγκίνησης.

Πηνελόπη Δέλτα - Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου

9 Μαΐ 2008

Seraphim Rose - Η ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος

Ο πάτερ Σεραφείμ Ρόουζ υπήρξε μία από τις πιο ενδιαφέρουσες μορφές της Αμερικανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ιερομόναχος στο μοναστήρι του Αγίου Γερμανού στην Αλάσκα, πνευματικός άνθρωπος, μας άφησε βιβλία που προκαλούν σε διάλογο με όλα εκείνα τα ρεύματα, τα δήθεν παράδοξα που επηρεάζουν τη ζωή μας χωρίς να το καταλαβαίνουμε. Η θρησκεία του μέλλοντος περιλαμβάνει την γιόγκα, τα UFO, το Ζεν, την Τάντρα, τον υπερβατικό διαλογισμό, τους «χαρισματικούς», τις κάθε λογής «Πύλες του Ανεξήγητου» που προσπαθούν να μας πείσουν ότι η αλήθεια είναι σχετική. Η ορθόδοξη σκέψη και ζωή του π. Σεραφείμ ξεκαθαρίζει ότι η Αλήθεια είναι ο Χριστός και δίνει πειστικά επιχειρήματα σε όλους όσους προβληματίζονται, ιδίως τους νέους.

Ο διάλογος του Χριστιανισμού με τις μη χριστιανικές θρησκείες, η δύναμη των ειδωλολατρικών θεών, τα θέλγητρα του Ινδουισμού, η παγκόσμια θρησκεία, η γιόγκα, ο διαλογισμός, η "νέα θρησκευτική συνείδηση", το πνεύμα της επιστημονικής φαντασίας και τα UFO, η "χαρισματική αναγέννηση" και η "νέα έκχυση του Αγίου Πνεύματος" είναι μερικά από τα θέματα που εξετάζονται λεπτομερειακά σ' αυτό το best seller, που έχει χαρακτηριστεί προφητικό.

Seraphim Rose - Η ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος

Κωνσταντίνος Ποταμιανός - Τα ιερά όπλα των Ελλήνων

• Ή Τιτανομαχία, ή Γιγαντομαχία καί ό πόλεμος μεταξύ τών Ελλήνων τής Μεσογείου καί εκείνων τής Ατλαντίδος δεν αποτελούν φανταστικές ιστορίες, άλλά γεγονότα πού συνέβησαν στήν πραγματικότητα. Στό βιβλίο αυτό επισημαίνεται ή ισχύς καί ή καταστρεπτικότητα τών όπλων πού έχρησιμοποιήθησαν στις φοβερές αυτές συγκρούσεις καί τά όποια ήσαν ισάξια ή καί ανώτερα τών σημερινών. Επίσης εξετάζονται καί τά εξής ενδιαφέροντα ζητήματα: • Τί ήταν τό άρμα τοϋ Σαλμωνέως πού ηχούσε όπως ό κεραυνός καί έριχνε πρός τόν ουρανό αναμμένες λαμπάδες; • Τί ήταν ή φοβερή αίγίς, πού διέθετε ό Ζεύς καί έχρησιμοποιούσαν επίσης ό Απόλλων καί ή Αθηνά καί ήταν έργο τού Ηφαίστου; • Τί ήταν αυτό τό περίεργο νέφος πού έκάλυπτε καί καθιστούσε αόρατους τούς θεούς καί τούς ήρωες τού Τρωικού πολέμου καί τί κοινό υπάρχει μεταξύ αυτού καί τού «Πειράματος τής Φιλαδέλφειας»; • Κατέχουν οί Αμερικανοί άγνωστες επιστημονικές γνώσεις τών πανάρχαιων Ελλήνων; • Γιατί ή περικεφαλαία Ούγγρου επιστήμονα μέ τήν όποια γινόταν αόρατος μάς θυμίζει τήν ανάλογη Άϊ'δος κυνή, τήν περικεφαλαία τού "Αδου; • Ή είδους πλοία είχαν οί Φαίακες καί τά όποϊα ταξείδευαν σάν τήν σκέψι καί έγνώριζαν τά πάντα; • Τι Ηταν ή «Αργώ» ιπτάμενο πλοίο πού ταξείδευε παντού καί γιατί οι Αργοναύτες ήσαν άτομα μέ ιδιαίτερες καί μοναδικές ιδιότητες; • Ποιά είναι ή σχέσις ανάμεσα στά ιερά όπλα καί τά ελληνικά μυστήρια καί τί φυλασσόταν στό άδυτο τών αρχαίων ελληνικών ναών; • Τι ήσαν τά ομιλούντα καί κινούμενα αγάλματα; • Ποιά είναι ή σχέσις ανάμεσα στά άσφυξιογόνα αέρια τών αρχαίων καί στό ύγρό πύρ τών μεσαιωνικών Ελλήνων;

Κωνσταντίνος Ποταμιανός - Τα ιερά όπλα των Ελλήνων

8 Μαΐ 2008

Πηνελόπη Δέλτα - Ο Μάγκας

Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, κοντά σε μια πλούσια ελληνική οικογένεια, των αρχών του αιώνα μας ζει ο Μάγκας, ένα σκυλάκι ράτσας, πολύ καλομαθημένο. ΄Οταν όμως ο Μάγκας , προκειμένου να αποφύγει κάποια τιμωρία, το σκάει από το σπίτι, βρίσκεται απροετοίμαστος και αδύναμος, μπροστά σε κινδύνους που ποτέ, μέχρι τότε, δεν είχε αντιμετωπίσει. Στην περιπλάνησή του αυτή γνωρίζει τον Αφράτη, έναν αδέσποτο και σκληραγωγημένο σκύλο, που τον βοηθά να ξεπεράσει τις δυσκολίες. Ο Μάγκας όμως, δεν αντέχει για πολύ αυτή τη ζωή και έτσι αποφασίζει να επιστρέψει κοντά στους δικούς του. Αργότερα, θα συντροφέψει το νεαρό κύριό του στην Ελλάδα και μαζί του θα λάβει μέρος στο Μακεδονικό Αγώνα.

Πηνελόπη Δέλτα - Ο Μάγκας

7 Μαΐ 2008

Albert Camus - Ο μύθος του Σισύφου

Η έννοια του παραλόγου και η σχέση ανάμεσα στο παράλογο και την αυτοκτονία αποτελούν τα θέματα αυτού του δοκιμίου. Η μηδαμινότα της μοίρας του ανθρώπου, που ζει θνητός μέσα σ' ένα παράλογο, χωρίς έννοια σύμπαν, αναλύεται και περιγράφεται με πυκνό ύφος και μοναδική διαύγεια. O αγώνας του Σισύφου που περιφρονεί τους θεούς, αγαπά τη ζωή και μισεί το θάνατο γίνεται το σύμβολο της ανθρώπινης μοίρας.

«Οι σελίδες που ακολουθούν ασχολούνται με μια διάχυτη στον αιώνα μας παράλογη ευαισθησία - όχι με μια παράλογη φιλοσοφία που, για να μιλήσουμε ειλικρινά, στην εποχή μας είναι άγνωστη. Στοιχειώδης τιμιότητα, λοιπόν, επιβάλει ν' αναφέρουμε, αρχίζοντας, πως οι σελίδες αυτές χρωστάνε πάρα πολλά σε μερικά σύγχρονα πνεύματα. Δεν προτίθεμαι να το κρύψω. Άλλωστε, θα τα δούμε ν' αναφέρονται και να σχολιάζονται σ' όλο το έργο.

Παράλληλα, πρέπει να πούμε πως το παράλογο που μέχρι τώρα το δεχόμαστε σα συμπέρασμα, σ' αυτό το δοκίμιο θεωρείται σαν αφετηρία. Μ' αυτή την άποψη, μπορεί να πούμε πως στη μελέτη μου υπάρχει κάτι που προτρέπει: δε θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε έκ των προτέρων τη θέση που παίρνει. Εδώ, θα βρούμε τη γνήσια μονάχα περιγραφή ενός πνευματικού κακού. Καμιά μεταφυσική, καμιά πίστη δεν αναμίχθηκαν ως την ώρα. Σ' αυτά τα πλαίσια κινείται κι αυτή μόνο τη στάση πήρε ετούτο το βιβλίο.»

Albert Camus - Ο μύθος του Σισύφου

6 Μαΐ 2008

Peter Sullivan - Ταχυδακτυλουργικά κόλπα

Ανακαλύψτε τα μυστικά των ταχυδακτυλουργών και καταπλήξτε τους φίλους σας με τα εντυπωσιακά και απίστευτα κόλπα που θα μάθετε. Δεν χρειάζεται κανένας ειδικός εξοπλισμός, παρά μόνο ό,τι υπάρχει στο σπίτι, χαρτιά, κουμπιά, ποτήρια, γόμες, ψαλιδάκια κλπ.

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΟΛΠΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΘΕΤΕ:

Θα μαντέψω τι σκέπτεσαι/Τηλεκατευθυνόμενο μπαλόνι/Το τρικ του Σέρλοκ Χολμς/Αριθμητική με το ρολόι/Το άθραυστο μπαλόνι/Το ποτήρι ακροβάτης/Το αβγό του Κολόμβου/Η σαΐτα - μπούμερανγκ/Πώς θα κάνετε 3.000 πουσ-απς/Πώς να σας παιδέψουν μερικά νομίσματα/Διαβάστε τη σκέψη του φίλου σας, και πολλά άλλα!

Peter Sullivan - Ταχυδακτυλουργικά κόλπα

5 Μαΐ 2008

Πηνελόπη Δέλτα - Για την πατρίδα

Ο Ασώτης και ο Αλέξιος είναι αιχμάλωτοι του βασιλιά της Βουλγαρίας Σαμουήλ. Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας τους ο Βυζαντινός στρατός νικά κατά κράτος τους Βουλγάρους με μόνους διασωθέντες το Σαμουήλ και το γιό του. Στη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για τη συνθηκολόγηση με το Βυζάντιο, η κόρη του Σαμουήλ, Μιροσλάβα, αποκαλύπτει στον πατέρα της ότι είναι ερωτευμένη με τον Ασώτη. Ο Βούλγαρος Βασιλιάς βρίσκει την προοπτική αυτή βολική για τα σχέδια του, παντρεύει τους δύο νέους, προσφέροντας αξιώματα στους δύο φίλους. Τα χρόνια περνούν, ο Σαμουήλ αναδιοργανώνει το στρατό του, καταπατά τη συμφωνία και αρχίζει στις εχθροπραξίες. Ο Ασώτης και ο Αλέξιος βλέποντας όλα αυτά εγκαταλείπουν όλα τα οφίτσια και επιστρέφουν στο Βυζάντιο. Στην επιστροφή τους, τους ακολουθεί και η Μιροσλάβα. Στην Κωνσταντινούπολη τους περιμένουν με τιμές και ανάλογα αξιώματα. Ο Αλέξιος αρραβωνιάζεται τη Θέκλα, μια απ' τις βασιλοπούλες του Βυζαντίου. Ο πόλεμος όμως που έχει στο μεταξύ ξεσπάσει, φέρνει τον Αλέξιο, κατ' εντολή του Αυτοκράτορα, διεκπεραιωτή μιας επικίνδυνης αποστολής μέσα στο Βουλγαρικό έδαφος. Μαζί του η Θέκλα μεταμφιεσμένη σε αγόρι, σ' ένα ταξίδι, που σε κάθε του στιγμή καραδοκεί ο θάνατος...Πλοκή, αγωνία, συναισθήματα, ιδανικά, ηρωισμός είναι μερικά απ' τα στοιχεία που συνθέτουν ένα μοναδικό περιπετειώδες ιστορικό μυθιστόρημα.

Πηνελόπη Δέλτα - Για την πατρίδα

4 Μαΐ 2008

Πηνελόπη Δέλτα - Ο τρελλαντώνης

"Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ήταν πολύ σκάνταλος και πολύ άτακτος και κάθε λίγο έβρισκε τον μπελά του. Δεν περνούσε μέρα που να μην έτρωγε δυο τρεις κατσάδες, πότε από τη θεία του, πότε από τη μαγείρισσα, πότε από την Αγγλίδα δασκάλα και πότε από την τραπεζιέρα, και κάθε λίγο αναγκάζουνταν ν' ανακατώνεται ο θείος.

Σαν έφθανε απέξω ο θείος και άκουε την καινούρια αταξία του Αντώνη, το αγαθό του πρόσωπο αγρίευε όσο μπορούσε, σούρωνε τ' άσπρα του φρύδια και, κουνώντας το σταχτί του κεφάλι, έλεγε αυστηρά:

- Αντώνη, ακούω πάλι πως έκανες αταξίες! Φοβούμαι πως δε θα τα πάμε καλά!

Αυτές ήταν οι σοβαρές περιστάσεις. Άκουε η Αλεξάνδρα, η μεγάλη αδελφή, και ντρέπουνταν για τον αδελφό της. Άκουε η Πουλουδιά, η μικρότερη αδελφή, κι ένιωθε την καρδιά της να παίζει τούμπανο. Άκουε και ο μικρός ο Αλέξανδρος, καθισμένος στο πάτωμα, με το δάχτυλο στο στόμα, και αποφάσιζε μέσα του πως εκείνος δεν ήθελε να γίνει έτσι κακό παιδί σαν τον Αντώνη.

Και όμως πώς ήθελε να μπορεί να κάνει όσα έκανε ο Αντώνης! Γιατί ο Αντώνης έκανε πολλά δύσκολα πράματα. Έκανε τούμπες τρεις στη σειρά και θα έκανε, λέει, και τέσσερις, αν ήταν πιο μεγάλη η κάμαρα και αν δε χτυπούσε ο τοίχος στα ποδάρια του· σκαρφά λωνε στη γαζία της αυλής· καβαλίκευε στην κουπαστή της σκάλας και κατέβαινε γλιστρώντας ως κάτω - έκανε, πηδώντας με το ένα πόδι, τρεις φορές το γύρο της αυλής του σπιτιού, χωρίς ν' αγγίξει τον τοίχο - κάθε πρωί, στη θάλασσα, βουτούσε το κεφάλι του στο νερό κι έμενε τόση ώρα με κλειστό στόμα και ανοιχτά μάτια, και δεν πνίγουνταν ποτέ. Και' άλλα πολλά έκανε ο Αντώνης."

Ο Αντώνης και τα τέσσερα αδέρφια του φιλοξενούνται για τις διακοπές του καλοκαιριού στον Πειραία, στο σπίτι των θείων τους. Οι γονείς του Αντώνη ζούνε στην Αίγυπτο και εκείνο το καλοκαίρι δεν μπόρεσαν να ταξιδέψουν. Έτσι,με σκηνικό τα παλιά αρχοντικά και τις ολόδροσες αυλές τους, ο Αντώνης σκαρφίζεται του κόσμου τις σκανταλιές, μπλέκει σ' αυτές και τ' αδέλφια του, πισύροντας στο τέλος την τιμωρία της αυστηρής θείας του. Αυτό όμως που κερδίζει το θαυμασμό όλων είναι η ακεραιότητα του χαρακτήρα του ήρωα μας, όταν για χάρη της αλήθειας παραδέχεται αντρίκια κάθε του αταξία. Ο «Τρελαντώνης» της Π. Δέλτα αποτελεί μία όαση τρυφερότητας και νοσταλγίας για τις μέρες και τους χαρακτήρες που σιγά σιγά χάνονται.

Πηνελόπη Δέλτα - Ο τρελλαντώνης

Ratings